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小花仙倒了的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦周姚萍寫的 藍染小仙 和古碧玲的 不知道的都叫樹都 可以從中找到所需的評價。

另外網站小花仙動畫角色列表 - Wikiwand也說明:經營著假花店,為自己錯誤的選擇深感後悔,在激勵夏安安之後自己化為能量激活了最後的聖靈之劍去改變植物在地球上消失的悲慘結局,在聖靈之劍的必殺技中出現並擁抱塔巴斯, ...

這兩本書分別來自巴巴文化 和大塊文化所出版 。

世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 陳旭東的 踏出好風景—臺灣徒步環島旅行紀事 (2021),提出小花仙倒了關鍵因素是什麼,來自於徒步旅行、臺灣徒步環島、風景、紀事。

而第二篇論文國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 賴淑娟的 《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究 (2021),提出因為有 性別刻板印象、女力、《禮記‧內則》、家庭教育、無聲之聲的重點而找出了 小花仙倒了的解答。

最後網站星铃和小花仙- 巧克力国王 - 起点中文网則補充:生活越来越滋润了,我都长膘了呢,哦对了,忘记介绍了,那个一直在给我养肥膘的生物俗称“铲屎官”..

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了小花仙倒了,大家也想知道這些:

藍染小仙

為了解決小花仙倒了的問題,作者周姚萍 這樣論述:

★結合臺灣傳統工藝「藍染」及「失智症」的特色繪本 ★獲獎無數兒文作家周姚萍X新生代實力插畫家許臺育 ★附錄由「卓也藍染」大揭祕!給你專業又好懂的藍染小知識 以溫柔奇幻的故事讓孩子初步了解── 失智是記憶褪色的自然過程   小晴的奶奶自從患了失智症,眼神漸漸變得不再一樣,不只會把西瓜當籃球,還會把鞋子冰到冰箱。小晴好擔心,好想找回以前的奶奶,可是卻好難、好難。   直到有一天,和朋友們玩捉迷藏的小晴,偶然闖進了藍染森林,遇見一群可愛的小仙。這時小晴還不知道,樹樁裡那又藍又綠的東西,竟能讓奶奶的眼裡發散出久違的光芒,笑容也漸漸回到她的臉上……   《藍染小仙》是一本結合臺灣客家傳統工藝

「藍染」以及「失智症」的繪本,「藍染」的美,最重要是「自然」,即使是相同的布料和作法,每一件成品也不盡相同。也正因為自然,所以會隨時間漸漸褪色。我們希望透過藍染讓更多人了解,人的記憶就像藍染,逐漸模糊只是自然而然的過程,難免會感到不安,但我們能做的是接受與陪伴。   感動台灣文化系列   生活中偶然見到的老東西,都蘊藏著人與人之間美麗的回憶。期待能讓你感動多一點,喜歡台灣多一點,認識這裡的文化多一點。 本書特色   .藉由臺灣客家傳統工藝「藍染」說「失智症」的故事,用貼近生活的敘事方式讓孩子了解,失智只是記憶的褪色。   .「失智症」辛苦的不只是患者本身,而是需要身旁的人更多的陪伴與包

容。讓小仙帶領我們進入這片奇幻的藍染森林,用溫暖的藍,撫慰大人小孩的心。   .你知道,「藍染」的染料其實是綠色,是因為與空氣接觸後才變成藍色的嗎?你知道,竟然要100公斤的藍草才能取出10公斤的藍靛嗎?附錄藍染製作過程大公開!由投入藍染工藝已約20年的「卓也藍染」審查校訂,帶給你專業又好懂的藍染小知識! 暖心推薦   汪仁雅│「繪本小情歌」版主   陳俊佑│天主教失智老人基金會社工主任   翁嘉聲│臺北市北投區湖山國民小學校長   湯麗玉│社團法人台灣失智症協會祕書長   鄭美淑│卓也藍染創辦人   諶淑婷│文字工作者   (依姓氏筆畫排序)   文/文字工作者 諶淑婷   遺忘不代

表不存在,更不是被抹去,只是暫時的存檔封印。   藍色也不只是憂鬱,可以是溫暖如海潮,開闊如晴天,   即使遺忘了過去,我們也能繼續共創新回憶。   文/社團法人台灣失智症協會祕書長 湯麗玉   上帝創造人類是很奇妙的,讓你我可以呼吸,可以笑,可以看書,並且記得我們看過的書。然而,失智症會偷走爺爺奶奶的記憶力、方向感、判斷力、語言能力,還有好脾氣等等,所以爺爺奶奶失智以後,會慢慢地一點一點忘記事情,可能找不到回家的路,不知如何過馬路,甚至有一天就忘記我是誰了,但是,是有方法可以延緩的!   早一點陪爺爺奶奶去看醫生,做檢查及治療;多一點陪爺爺奶奶聊天唱歌、散步運動、做美勞、逛博物館等等,一

起做爺爺奶奶喜歡做的事吧!   文/天主教失智老人基金會社工主任 陳俊佑   根據統計,2022 年全臺已有超過30 萬人罹患失智症,並且有100 多間失智症共照中心可以幫忙確診失智症,也提供走失預防與照顧資源轉介等個案管理服務,因為失智者除了吃藥,還需要家人與專業人員的陪伴。   希望讀者透過本書能發現家人有這些症狀,及早就醫,及時治療,避免患者迷失、家人心碎。就像小晴陪伴奶奶做藍染,有互動有歡樂,就是一種很棒的非藥物治療方法喔!如果能再加上適度的身體活動或運動、多蔬果與魚類的飲食,還有充足睡眠的健康生活型態,相信失智者的退化就可以延緩,也不會忘記我們對他們的愛!   文/臺北市北投區

湖山國民小學校長 翁嘉聲   源自植物,天然的藍染,具有古老的智慧底蘊以及文化傳承的價值,因接近大自然中常見的藍色,能予人天然舒適與自在美好之感。藍染工藝充滿各種變化的可能,每個人、每一次的創作皆獨一無二,其帶來的獨特、優雅、幸福、溫暖,能在無形中療癒人心,感受到來自大地的能量。   在照護者的陪伴下,將藍染融入失智症長者的生活,透過布料浸染、氧化、隨興創作等歷程,能讓受禁錮的心靈自由,也讓照護者體會到層次豐富的藍染樂趣,獲得情緒的抒解。進入日常行止坐臥的藍染作品,在歲月歷練下,藍色逐漸變淡,展現出更富有生命力的質感,這是大自然延續生命的一種形式,如同老化可能讓長者的記憶空了,但家人用心以藝

術相伴,就能讓愛滿了。

小花仙倒了進入發燒排行的影片

「昨天的少年理想很多,尋覓四海天涯,找天邊烏托邦……」老調輕哼。
穿梭過棟棟靜舊高樓,擦身與芸芸平庸婦人,來到老邨的一個天井處。驚詫,這裏宛如曲中的樂土。並非澄空藍頂,也無花馨鳥喃。怎麼說,眼前是琳琅一片,左方有疏落竹葉,右方堆砌了木製廢料及輪胎,說是廢料,它卻是經過一番修飾,加上正前方的一塊木匾,以扭扭歪歪的字體,寫了「盛記麵家」數字,倒覺玩味。越過第一扇門,猶踏進了一個小花園,有盆栽、有素畫、有藤椅。倘若此算桃源,她必然存在於世內,非脫俗,卻寫意。
桃花源主,是一名身穿青裳的大叔,人稱B哥,名字撇不清的江湖味。他說,市井就市井,反正小店只是瀝源邨的一個六十餘年老井,他則是井裏的蝌蚪,一直守護着小井,假如有人來打水,小蝌蚪無任歡迎,僅此一輩子。

仙境為何
「昨天的少年期望一天,成就美好所有,過活在蓬萊……」趟開玻璃門,暗忖蓬萊何貌,嗯,或許如斯。
右則一幅貼滿黑白照的牆身,夾雜着好些勵志句子。B哥興致不錯,前來解說。照片是隨心亂鋪,字句則出自他與家人手筆,雖然是偷改前人的名言,但旨在引導眾生,以正能量面對前路,滿懷信望。他領頭往前走,沿路上,身旁飾物擺設盡是單車輪、破椅、殘鐘、舊畫框,看得出樣樣都經過精心修補,重填油漆,他坦言,這裏所有裝置都是沙田街坊的廢物,他們有家品要丟掉,都會聯絡小店。這樣一來,悅目裝潢就不用加諸於食物價格之上;二來,他強調環保不是信口雌黃,而是以身作則。說着說着,已置身於數列書架之間,猶如圖書館,這些書籍都是供借閱,這裏可以自由出入,任意把書籍拿走,毋須登記。他徑自拿起一本書,自顧自地解說:「其實每本書,你一個人睇完之後,放喺屋企係冇意思,作者都希望你傳閱開去,愈多人認同愈好。」長此下來,街坊都習慣把看畢的書本拿到小店,支持這股心思。本來經營一家麵店,專心賣食物,輕鬆得多,但B哥非得要把所有空餘時間來弄東弄西,為的,就是老街坊一張張滿足的笑臉。


此舉,其實是愛屋及烏。B哥步入廚房,打開鍋子察看炆煮已久的牛腩,說他喜歡下廚,還不如喜歡沙田。對於一地的鍾情,由一九六二年開始。娃兒於沙田落地,當時還未有這個屋邨,至於小店,早於五十年代,由他祖母開辦,取其父親「張盛」之名,叫「盛記」,同樣於沙田土生土長。小屁孩由睡山上受蚊叮蟲咬,不知自來水為何物,再看着這裏填海﹑建屋,直至這條邨落成,瀝源邨,是沙田區的第一個屋邨,當時是七十年代。一家人決定把小店遷來天井處。當時,這裏共有六間食店,賣燒味的、賣糖水的、賣小食的,他們則賣雲吞麵,反正沒有競爭,大家關係要好。他猶記得,當年要當沙田區居民,三個月就審批完成,他看着一批又一批的居民搬至,畢竟是四十年前,以前八人住一個單位,現時人口大減,賺到錢的已經搬走,剩下的,都變成七旬老人。


約十五年前,食店亦開始收縮,由六家減至只剩一家。滄海桑田,唯一不變的,是感情。這個屋邨實在殘舊,很多老人需要幫忙,多年一起成長,一同生活,B哥自覺要尊重這些老人:「佢哋為咗生活,都去執罐仔同紙皮,好辛苦。」當時一位八旬婆婆,每天都來這裏拿啤酒瓶,賣給同區五金鋪,五毛錢一個,他眼見婆婆吃力地推着小車子,瓶子愈多,車子愈重,她反倒更開心,於是B哥嘗試給她錢,着她不要那麼辛苦,她卻一口拒絕,他模仿那老氣橫秋:「B哥,我唔係嚟乞錢㗎,我希望用自己勞力交換少少錢啫,你畀我啦。」這下子可啟發了B哥,既然老人家也如此有尊嚴,不貪小便宜,他能否做點甚麼呢?於是,便有了開心長者日。「如果世上多一點愛,仙境已存在……」唱片機轉動之時,已經是早上九時正。

世內桃源
廚房早已炊煙裊裊,準備迎接門外湧湧老人。啊,今天是九月的首個星期天,正是每月一次的開心長者日。由九時開始到十二時許,免費為長者提供午膳。這個善舉由二零零八年開始,開初因為能力所限,限制一百個名額,如今有大班義工幫忙,再沒有限額。魚貫的長龍陸續進入小店,公公婆婆排久了,總有爭吵,左一句插隊;右一句催促,火花四起,臉上卻是漾着笑意。畢竟多是獨居長者,冷漠孤獨,平時連吵架都沒有機會。坐到席上的老人,有的盯着餐牌,有的老練地點餐,他們吃的東西可自己選擇,並非小店限定。

故此,B哥及其大哥凌晨四時半就回來炆煮,五兄弟姊妹在此幫忙,確保店子運作順利,及保持質量,他嚴肅謂:「雖然係免費,但都唔可以要人食品質差嘅食物,所以我好忙。」語畢,他就為一名婆婆端上一碗熱騰騰的雲吞麵。只見,婆婆邊吃着麵,邊口沫橫飛,聊着哪裏東西便宜、今日吃甚麼餐、哪裏看醫生好,老街坊難得相聚,猶如趁墟。反倒是B哥,幾乎沒有停下來的時間,因為除了吃麵外,他還要準備送給長者的小禮物,有生果、包點、麵餅,臨近中秋還有月餅。與此同時,他要求義工團多與老人聊天,看他們有甚麼需要,例如家居問題,找可以幫忙的朋友或機構,上門幫他們處理。他希望幫助老人家之餘,同時讓年輕一輩多跟老人家溝通,這是身教。
這世上,沒有完全的人,縱是桃源,也不過在人間。這俗世啊,多少還是會有人質疑B哥。總有人問他,是否想做區議員、做政客。他也不介懷,只笑笑地回答:「我賣麵㗎咋,字都唔識多隻,善長人翁都太抬舉我。」他自嘲麵店不算大,日頭生意不太理想,於屋邨內賣麵食的也賺不了多少錢。不是說說,這位老闆打拼多年,現時仍然住公屋,踏單車上班,但他不會因此而覺得羞愧,因為他所做的事,只想令身邊的人更有尊嚴,看到老人家一個滿足的笑容,他就十分開心,就是如此簡單。是的,所有人和物都是一步一步地歷煉成長,B哥也不例外。

那時,年少輕狂。回想起自已二、三十歲時,也曾心雄過,想擁有跑車、想賺大錢、想住豪宅。他人生中,有兩個死黨,認識了四十多年。仍然深刻,他們一起追女仔、賺錢、計劃未來,他調侃:「一齊諗要揸咩車,仲想起樓,你住A座,我住B座,佢住C座,你哋今日煮咩餸,今晚攞嚟我度一齊食。」他們心野,卻念舊,有空就相聚於沙田唱卡啦ok,反覆唱着 Beyond的「海闊天空」,提醒大家不要背棄理想。青狂由他們起,清心也由他們生。記得十年前一個晚上,那是十時許,他們仍在聊是非,朋友忽而說心口不適,B哥着他回去休息。翌晨五時許,B哥接到電話,他走了。頭尾才不過七個小時,好端端的聊天,怎麼會走。受了打擊的B哥停止了手上所有工作,到山上送別朋友,他問朋友,為甚麼那麼快就走,明明甚麼都未實現。就在這霎眼間,他叮一聲想到了:「人生到底要啲咩?係咪錢?係咪名譽?咁多年,我掌握到啲咩?」他才悟到,原來富貴與否不重要,可以令人歡樂,做到想做的事情,才是無價。「紅日照月兒俏,開的心真的笑,就是世內桃園……」他喃喃哼哼,細唱塵世沒有兩全其美,他,選擇放棄物慾。

送別最後一位公公,義工團已經圍到桌前,執筷吃午飯。B哥仍然忙於收拾,背影盡見疲憊,今年五十有六,說老倒也不老,只是比起年輕時,力有不逮。他邊洗擦爐具,眸裏卻是一片前塵:「生老病死係必然,執玻璃瓶個婆婆都過世啦,有開始有終結,係唔知幾時啫。」對於命運,他已經處之泰然,如今只餘一個願望,就是讓這家無後繼的老店,留低最好的印象,方才離開。
終於完成工作,他抹抹手,關掉喇叭。唱片機停下以前,留下這麼一句小調:「願昨天的少年,來日一天,明白人間天堂,就在心的深處。」
惟願,歲月靜好,生生歡顏。

盛記麵家
地址:沙田瀝源熟食中心5號鋪
電話:2692 6611
營業時間:6am-4pm;6pm-11pm
詳情: http://bit.ly/2PVaXBC

採訪:黃寶琳 拍攝:胡浩賢﹑謝本華

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踏出好風景—臺灣徒步環島旅行紀事

為了解決小花仙倒了的問題,作者陳旭東 這樣論述:

觀光旅遊乃現代世界之潮流,徒步旅行是其中一項方興未艾的活動,本研究採質性直接參與觀察自述法,探討臺灣徒步環島旅行情況。研究者用三度徒步環島事件,真切實際操作全部過程,持田野調查、自我紀事與民族誌分析方法進行探究,以專業實務報告形式呈現。 本專業實務報告內容,設限於研究臺灣徒步環島為議題,全文區分五章節。第一章標題為啟航,簡略敘述古今中外徒步旅行發展概況,徒步環島研究緣起動機、目的,徒步環島研究規劃與範圍。第二章為徒步環島行前的籌策,舉凡選擇徒步環島時機、路線方向、使用天數、宗旨、預算、住宿、安全;以及物品裝備器材的匯集、生理體能狀況的鍛鍊、心理層次的健全調適、資訊運用等,妥善擬

定徒步環島出發前準備工作。第三章為研究者三度臺灣徒步環島紀事,分別為2017年33天、2018年50天、2019年42天行程,援引自我網路臉書(Facebook)每日記載內容,佐以研究者拍攝之圖片,陳述徒步環島所遭遇事件、景物。第四章為研究者三次徒步環島見過特殊的「風景」,是臺灣耀眼、溫馨、離奇、驚魂、美麗、感傷、難忘的在地痕跡,是徒步者生命中珍貴難逢的歷史故事。第五章為落幕結語,有研究者三次徒步環島事實發現、心得、省思,述出研究者粗淺看法、意見。為日後徒步環島執行者;徒步環島研究者,提供個體些許淺顯建議,對臺灣徒步環島旅遊未來發展趨勢,以星星之火達導引作用,略盡個人微薄貢獻。 本專業實

務報告,表達對臺灣徒步環島旅行個己歷程經驗,使無法從事活動而嚮往者,藉閱讀實務報告內容;明白徒步環島者日常行跡,彌補懷抱夢想未嘗展現之缺憾。本專業實務報告豐富資訊、詳述細節,足以提供往後欲從事徒步環島者依循參考,事半功倍圓滿安全達成徒步環島壯舉。本專業實務報告文獻,匯聚大量徒步環島真實事件;點點滴滴臺灣在地風土人情,可讓接續研究者瞭解徒步環島旅遊素材,如何深入探究踏出更美好風景?期待後繼研究臺灣徒步環島者發現。

不知道的都叫樹

為了解決小花仙倒了的問題,作者古碧玲 這樣論述:

  ★《上下游副刊》總編輯古碧玲的植感生活。   ★一位植物愛好者,寫給植物的真摯情書,50篇植物手記,串起生活的時時刻刻。   ★特別收錄明治大學教授新井一二三專文〈愛植物及人類〉;出版人郝明義專文〈從不知道名字的都叫草說起〉     所有的枝枒和花葉,   都是前往秘境的門戶。   生活,因而綻放不同的世界。     馬路的行道樹、路面縫隙萌出的小花、公園的茵茵草地、路邊小販兜售的節日花朵……生活中的植物無所不在,連結我們與自然,也療癒我們因工業化飛速的節奏而疲憊不堪的心靈;難民營的居民透過培育植物重新找到希望與撫慰,日本三一一地震災後也透過種植花卉重建與安慰災民的心靈。     若你

擁有一座花園   還會那麼仔細觀察每一朵花的姿顏嗎?     提到植物,古碧玲總有說不完的故事,生活也與植人植事有著千絲萬縷的聯繫。從童年到少女到有了自己家庭,從自家餐桌到庭院花園到街上到旅途,她聊日常花事、栽植記憶,寫野外尋訪的偶遇,也談每日與植物的例行邂逅,她蒔花植草、插花、拍花,也畫花,《不知道的都叫樹》亦收錄古碧玲多年累積的攝影與畫作,是對於日常生活的再凝視,是對青春生命的回望,也是對自然與人之間的關懷與探問。     我願那對自然的敬愛與虔誠,能串起我生命中的每一天。   ──威廉.華茲華斯     ◎ 植物是,童年的陪伴   家裡從不乏植物,梔子花、矮牽牛、茶花;那一方小院落,是引

她進入植物世界的渡船頭,父母親是指點迷津的舵手。   這些植物朋友,知道名字的也好,不知道的就都叫樹,在她心中種下終生的嚮往,擁有一座小花園,種滿不求方圓規整的完美植物。     ◎ 植物是,青春成長變色的伊始   青春從不正常,雖一身反骨,卻未必刻意叛逆,長期不願屈從於威權的心思,如同憎惡植物被過度修剪,潛意識裡,痛恨所有人所有生物都被校準成一個模樣。   當沒人信任她會成就任何事的時候,獲贈第一棵植物,是信任的象徵,也是被託付的責任。於是,青春的躁動漸變為金黃的完熟。     ◎ 植物是,自己家裡隨順的室友   有植物所在的地方就是人家。圓椒葉草、美鐵芋、忍冬……陽台上盡是自己飄來或動物帶

來的野草花,或不時撿拾被人棄置的植物,與他們之間的緣起緣滅像是一種因緣際會,終究有其興衰起落。     ◎ 植物是,在路上偶遇的旅人   跳脫日常,離開熟悉的地方,再也沒有比旅途上的植物更美的景色:氣味濃烈的白瓣紅芯小花雞屎藤、一整樹金黃或艷紅的火刺木。倫敦邱園目不暇給的辛夷饗宴;徒步瑞典小島與森林,以為整個世界都被歐石楠、杜松子、藍莓、蔓越莓充滿。     ◎ 植物是,餐桌上的滿足美味   植物可觀亦可食,破布子、洛神花、柿子;當他們嘗起來和看起來聞起來的滋味一樣好時,頓時滿足了味蕾與身心。 如果有座花園,亦是食物儲藏室,可以在園藝日記記下豐收的每一刻,邀請大夥兒來嘗鮮,該有多好?     

◎ 植物是,夢想與盼望的種子   植物未必需要人類,但人類絕對離不開植物。我們不自覺受植物之美吸引,日常柴米油鹽醬醋茶亦無一不扣緊植物。   植物也是相信太陽明天會上升、雨水有天會落下來,生活不會永遠那麼糟的希望釀造器。   名人推薦     Alvin Tam/Alvin @ 春及殿 Primavera   胖胖樹王瑞閔 金鼎獎植物科普作家    周姚萍 兒童文學作家   郭華仁 台灣大學農藝學系名譽教授   劉克襄 作家      鄭杏倩 「植物藝術工作室」粉專版主   謝佩霓 策展人、藝評人   植迷推薦(以姓氏筆畫排列)   專文推薦     郝明義(出版人)、新井一二三(作家、明治大

學教授)   (按姓氏筆畫排列)   各界盛讚     「古總編是愛花之人,我們每次在節目中聊到植物總是意猶未盡。這一次,藉由古總編優美的文字,帶領我們從各方面領略植物之美。」──胖胖樹王瑞閔(金鼎獎植物科普作家)     「以雜學家之姿寫植物,文學、美學、歷史、哲思隨植物齊齊綻放,生命躍動、活色生香。」──周姚萍(兒童文學作家)     「不論是聚光燈下的主角,還是牽起事件的串場角色,植物在場景轉換間,給作者敏銳的五感串起了生活記憶。能「描繪」出神韻而非「刻畫」細節,一直是我認為繪圖的極致目標,而作者獨有的體驗,在植物繪圖中活靈活現且獨特的構圖方式,剛好印證了這個想法。」──鄭杏倩(「植物藝

術工作室」粉專版主)

《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究

為了解決小花仙倒了的問題,作者賴淑娟 這樣論述:

在近代的教育和女權分子的努力下,女性的社會權利在大多數國家已獲得基本上的保護和平等。性別刻板印象的窠臼一直深植於人心,在這十字路口現代女性應如何突破傳統?又該如何扭轉刻板印象?冀望能透過本文之研究,言簡意賅探索中國女性延續千年以來的「溫、良、恭、儉、讓」這種含蓄且內斂的「女力」。    經學的根基已深深扎在我們的民族性中,因為,「經」不只是古聖先賢的智慧結晶、生活體驗,更是我們人生的準則與標竿。其中,「禮」又與人民的生老病死、起居規範,息息相關、密不可分!曾國藩〈聖哲畫像記〉云:「先王之道,所謂修己治人,經緯萬彙者何歸乎?亦曰禮而已矣。」本文將嘗試從《禮記‧內則》入筆,〈內則〉的主要脈絡為家

庭教育,希望藉由探求〈內則〉之中關於女性生命及生活儀節的篇章記載,簡易討論、解構「古今女力」在女性主義與女性地位、生活。古代女性深居簡出、相夫教子是天命兼本性,現代女性則可謂是「內外夾攻大力完」,於「內」有家庭、子女、自我理念;於「外」有個人事業、個人的社交;內外包「夾」的壓力,排山倒海而來;在職場上,「攻」城掠地;神通廣「大」的抗壓性;擁有無敵的超能「力」,將家事、公事整理得「完」美無缺!雖有不同的建構面向,但古今女性在本質上的韌性與智慧、勇氣卻也是淬鍊千年如一日,默默無言又強韌無敵的力量!    為了國家的長治久安、家族的和諧榮耀,兩性平權是必要的趨勢。平權,不僅是性別上的無差別待遇而已,

還有著生活、心態、處境、法律制度等方面,正在宏觀且樂觀的期待著取得平衡。這是本文研究的主要綱要與脈絡,如何從古今不同的「女力」來認識女性的成長與堅毅。    本文研究的方法,首先探討《禮記》的起源與概要,制定女性禮儀制度的時代需求與背景,再者,觀察古代婦女的父權社會中的角色建構、地位界定,並探討在時代的遞嬗、制度的解離之中,女性本身對於自身的覺醒與檢視、女性主義的建構與解構,輔以社會普羅價值對於女性主義的迷思與認知。    由《禮記‧內則》為發想點,探討古今女性在看似無聲無息的家族地位中,如何挑大樑、擔重任,縮小自我、放大家庭,成為那被消音又不容抹滅的「無聲之聲」!